维吾尔族婚俗 　　1、选亲 　　男方家长从亲戚朋友、邻里或从别处为儿子物色姑娘，选中以后，就通过别人告诉儿子，征求儿子的意见；儿子也可自己物色对象，但须经父母同意。 　　2、接亲 　　姑娘一经选定，由家长出面拜托亲戚朋友中的两名中年男子到女方提议结亲，经女方家长同意，才可以订亲。 　　3、送订亲礼 　　送订亲礼时由男方的母亲带上事先准备好的聘礼，在三四名妇女的陪同下去女方家。女方备餐热情招待。餐中，把带去的礼物一一拿出，当面交给女方，并商定送大礼的日期。 　　4、送大礼 　　作为大礼送的衣物、食品及其他东西要比第一次送的多得多。送大礼时，陪同人数和娶亲人数一般由双方商定。男方的父母在亲友及邻...

　　丽江纳西族有一种专用喜酒，叫窨酒。这种酒，纳西语叫“日松”（意即纯粹的酒），色如琥珀，香气清淡，味道甘醇。因它在酿造时有藏于地窖密封酝酿、缓缓醇化的过程，故称“窨酒”。窨酒已有三百多年历史，是纳西人民举行订婚、结婚仪式所必备的“礼酒”，即订婚和迎新之日，男方必须携带两瓶窨酒去女家，它是新婚夫妇爱情甜蜜的象征。（图片来源网络，侵删） 　　这风俗是怎么来的呢？还有一段有趣的故事。清顺治十六年（公元1659年），明桂王朱由榔（永历帝）被吴三桂追逐出昆明，仓惶逃至下关，又遭吴三桂兵尾追袭击，随从人员多被冲散。有个姓杨的侍卫小官，与“随驾”队伍失去联系，只身星夜北走，越走越远，不觉到了鹤庆县地界，接...

　　一般来讲在“改土归流”以前，纳西族聚居区的礼俗禁忌往往呈现纳西族“原生群体纽带”的作用，而自改土归流以来陆续受汉文化影响，部分汉族礼仪禁忌也被纳西族掌握吸收。在西部方言区的纳西族人当中，一般都是一夫一妻制的核心家庭模式，这种家庭的建立以地缘关系为基础，注重对以血缘关系为基础的血缘婚姻关系的排斥。一般在这样的家庭中祖、父、子三代共居，但是长子没有祖房的继承权，祖房一般留给幼子，长子需再成家之后从核心家庭中分流出去。子女姓氏随父性，女性在社会生活和家庭中占据重要地位，一般男主外而女主内，家庭经济或生产事宜一般由当家主妇负责安排。同一父系宗族称为“崇窝”，意为“一根血骨下生出来的人”，为父系家族...

　　科尔沁婚礼风俗主要分布在内蒙古东部的科尔沁草原地区。 　　经过漫长的岁月，科尔沁婚礼积累了丰富的风俗文化内容和极其完备的仪式流程。基本内容有寻媳、提亲、设小型哈达宴、大型哈达宴、聘礼宴等订婚细节；有看吉日确定结婚日期、邀请客人、男方新蒙古包的落成仪式、新娘嫁妆的缝制以及欢送女儿出嫁茶宴等婚礼庆典前的准备环节；有男方送行箭袋和女方的欢迎宴，女方送姑娘和男方欢迎宴等内容的送迎亲程序；还有女儿“回门”等内容的婚后礼节。 　　科尔沁婚礼形象地展示、反映着蒙古族科尔沁部落的历史进程、社会生活、民间传统以及心灵世界，渗透着人类学、民俗学、民族学、宗教学和文化史观的不朽价值。...

　　白族受汉文化影响很深，既盛行姑舅表或姨表优先婚配，同时严禁同宗同家族通婚，同姓不同宗族可以联姻，与其他民族亦可通婚。 　　白族青年的恋爱活动比较自由，他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的机会谈情说爱，通过山歌试探对方，抒发感情，寻觅自己的意中人。白族男女青年虽然可以自由恋爱，但结婚通常都是父母包办，大体上要有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎等程序。在白族婚俗中，自始至终贯穿着尊敬父母，追求吉祥幸福，体现和谐美满的思想。 　　当青年男女相恋，情投意合可以告诉父母，从订婚到结婚，全由父母包办。男女双方间的问题全由媒人从中沟通。媒人不分男女，只要能说会道，有保媒经验就行。白族对媒人非常尊...

　　畲族的婚丧习俗有自己的民族特点，畲族人爱唱山歌，故称“俗不离歌”，不论婚丧嫁娶都要唱山歌。 　　畲族青年男女有自由恋爱的传统，通常是以歌传情，对歌成婚，在畲族的婚礼过程中，始终以歌相伴，婚礼主要分为定亲、迎亲、娶亲和做“女婿”几个阶段。畲族婚礼习俗，母舅姑姨都要请将在当年出嫁的姑娘到家“做表姐”，届时村中的男性唱歌好手便以“表弟”的身份与表姐盘歌对唱。而“哭嫁”更是畲族传统的风俗，在姑娘出嫁的前两三天，行将出嫁的女儿都要以歌代言，哭诉与爹娘及亲友的离愁别绪，以示对娘家的留恋。 　　在畲族的婚嫁习俗中，还有一些特别的传统，如吃“千斤饭”、拜堂时新娘下跪、以及“传袋”仪式等。 　　有的畲村新娘...

　　新中国成立前，瑶族以父系为主，组成一夫一妻制的小家庭，个别还有以母系为主组成的小家庭。 　　瑶族一般不与外族通婚。过去招赘习俗较为普遍，早婚现象也很常见。一般来说，男女青年婚前恋爱较为自由，利用节日、集会和农闲时串村走寨的机会，通过唱歌形式，寻找对象，如若双方合意，即互相赠送信物，自由配合，无需父母同意。也有的必须征求父母同意，请媒说合，方可结婚。一些地区青年男女建立感情后，双方来往，父母不加干涉，也不受社会上的非议或歧视。 身穿瑶族传统服饰的恩爱夫妻（刘军摄） 　　在商品经济发展的影响下，买卖婚姻已逐步出现，嫁方要索取一笔一身价银。有的地区办酒席的花费也很大，一次需几百斤猪肉和几百斤...

美丽的瑶族姑娘 　　创意时代，无奇不有，甚至连私密的婚恋，也变为一种公开的时尚盛宴。从城市相亲大会到《非诚勿扰》，从豪华车队末日求爱，到地铁另类求爱，个性张扬的时代，求爱的方式也是花样百出，为纷扰的生活平添了许多乐趣和茶余饭后的谈资。 　　求爱，的确是一门艺术。 　　诗经《蒹葭》中道：“蒹葭苍苍，白露为霜。窈窕淑女，君子好逑”。自古以来，在中国的男女恋爱关系中，男子向来是占主动地位的，而女子只是含蓄地拒绝或接受，这跟中国上千年来的传统的封建习俗有关，直至开放的现代，女追男虽然不再鲜有，但也会被视为新鲜事儿而成为人们茶余饭后说起的话题。 　　然而，有一个地方的习俗却与中国传统大相径庭，从古至今...

　　血缘婚是以同辈男女互为夫妻的第一种婚姻形态。珞巴族的神话《人的诞生》和《达萌与麦包》都讲到，在人类历史上曾有过同胞姐弟(或兄妹)结为夫妻的时期，正反映了先民在遥远的古代曾实行过血缘婚配的情形。（图片来源网络，侵删） 　　此外，珞巴族的亲属称为也留下了血缘婚的痕迹。在珞巴族的亲属称谓中，祖母、外祖母同称“阿腰”，祖父、外祖父同称“阿岛”，子女、侄子、外甥子女同称“阿窝”，孙子女、外孙子女同称“阿窝窝若”。这种称谓同曾经存在过的血缘婚是相适应的。 　　由于自然选择原则的作用，人们在生活实践中发现和认识到血亲婚配对人类的体质和智力发育带来危害，血缘婚便逐渐被限制，而改行以外集团的男女为配偶的族外...