从人类婚姻家庭发展史阶段看，门巴族主流婚姻和家庭形式是一夫一妻制。这也是本族婚姻的主导地位，当一对青年通过在劳动社交中产生感情，告知父母后一般会同意儿女的这种选择，而且在门隅，父母对儿女的这种选择很尊重，其过程如下:

　　当男方家要娶回新娘时，男方家派聪明伶俐能说会道的两男一女去女方家迎亲，此时会强制性地把新娘引回来，门隅北部的交通不便，更谈不上马路和汽车，新娘和迎亲的人一样步行，迎亲的人要在途中向新娘及送亲的人敬酒三次，出家门第一次，途中第二次，快到新郎家时第三次，门隅人把这种仪式称为:苏羌。

　　新娘到新郎家以后，新郎的父母给新娘换上早已准备好的新娘装，接下来这对新人坐在纯羊毛手工制作的卡垫上，而且双方面向东，东方象征着一切的开始。

　　此时这对新人和新郎的父母还有村中老人共进午餐，紧接着一位老人手捧哈达、美酒敬献给这对新人，并给他们俩讲述许多做人的道理以及祝福新婚夫妇和睦相处，孝敬父母等等。

　　新郎新娘还要对老人表示谢意。

　　当天晚上，跟新郎同村的几个年轻人，手拿央泽碗，敲打新郎家的窗户，而且嘴里念出许多祝词，向新婚夫妇讨酒喝，要糌粑等吃。

　　第二天清晨，迎亲人去往新娘家，迎接新娘的父母和亲属，开始第二天的婚礼，中午开始，男方村里的亲属朋友身穿盛装，背着刚刚酿成的青稞酒来祝愿这对新人，这一天男方家里要准备丰盛的婚礼宴会，但女方家从入席开始，要有一副不满意的样子来品尝酒和肉等精心准备好的美食，而且像一个酒鬼似的大喊大叫着拍桌子，此时男方家人和村里人要站起来，对女方家连连赔礼道歉，并取出事先准备好的哈达和礼品献上。此时女方家人才消气。

　　婚礼第三天时，是新娘家里给自己的女儿送嫁妆的日子，嫁妆有牛、羊、田地等。这一天是双方家和村里人，为这对新人祝福的最后一天，到了下午，女方家人和男方村里人，欢歌起舞，单手拿着哈达，边喊边走回自家。

　　第四天，这对新人从男方家里带上各种好吃的东西到新娘家，探亲似的去休息七天，就这样，一个不同寻常的婚礼结束了。

　　资料来源：西藏自治区人民政府网