盐碱地综合利用是世界难题。2018年春天，我从广东深圳飞越5000多公里来到新疆喀什。一看，白茫茫一片，寸草不生；一测，土壤盐分39‰，重度盐碱。老乡们说：“我们祖祖辈辈都种不出粮食，你们能行？” 　　我们带来的“海水稻”，不但能在盐碱地扎根，还能给土地“排毒”。几年来，从1亩试验田到1万亩示范基地，亩产从450公斤一路攀升至853公斤。 　　科技成果转化往往要经历“九九八十一难”。扩种要钱，建厂要钱，科研更要钱，但科创企业没厂房设备可抵押，贷款很难批下来。 　　关键时刻，工商银行及时提供金融支持。银行从专利含金量、研发投入占比、人才实力等维度对企业进行评估，以“创新积分...

　　[汽车之家 品牌历史] 2019年7月，宾利迎来了百年礼赞。100年前，华特·欧文·宾利（Walter Owen Bentley）先生在克里克伍德创立了宾利汽车公司，并致力于打造“一台快的车、好的车、同级别中最出类拔萃的车”。自那时起，宾利始终为生产兼具奢华和高性能的座驾而努力。本文，就让我们一起回顾宾利的非凡百年。 　　一块铝制镇纸，点亮宾利传奇人生 　　华特·欧文·宾利（Walter Owen Bentley）出生于1888年，他在9个兄弟姐妹中排行老幺。从小热爱机械他，9岁时买了一辆二手自行车，并拆开来仔细研究其工作原理。而更令他感兴趣的还是火车，16岁离开学校后，W.O...

　　[汽车之家 车名故事] 路特斯（Lotus）是世界著名的豪华跑车与赛车品牌。创始人柯林·查普曼（Colin Chapman）于1948年制造出他的第一辆汽车。如今，路特斯作为吉利控股集团旗下众多国际品牌中的一员，正通过电气化转型，吹响品牌复兴的号角。 　　回顾路特斯的历史，会很容易发现其车型命名大多都是以字母“E”开头：Elite、Elan、Europa、Esprit... ...，这就很有意思了。路特斯为何对“E”如此钟情？本文，我们就来聊聊它的车名故事。 　　一、“E”从何而来？ 　　在品牌诞生之初，路特斯的车型命名规则为“Mark+数字”。首款产品Mark 1赛车是...

　　[汽车之家 ] 8月29日，以“领潮而立 向新而行”为主题的第二十八届成都国际汽车展览会正式开幕。通过最前沿新能源车型和智能科技的展示与互动，本届成都车展加速了汽车市场的新能源转型和智能化渗透率提升。在本届成都车展中，汽车之家与腾势销售事业部总经理李慧进行了深入交流。 　　在与汽车之家的交流中，李慧表示，加入腾势两个月后，深切感受到品牌的活力与潜力，并计划借助此前在汽车金融、轨道、直营等业务的经验，更加注重从用户需求和市场实际出发，以更整合的视角进行持续创新和优化升级，比如创新金融产品设计、拓展合作生态、探索渠道模式创新。 　　为了讲好腾势的品牌故事，李慧将采取三大举措：通过动...

　　云南省德宏傣族景颇族自治州梁河等地的德昂族青年，在举行婚礼的时候，必须唱《芦笙哀歌》，表示永远记住争取婚姻自主者付出的鲜血代价。说起它的来历，还有个哀婉动人、坚贞纯洁的动人故事。（图片来源网络，侵删） 　　玉南是居住在云南省德昂族中的一个美丽能干的姑娘，她的歌声比菠萝蜜还甜；她跳起舞来，比棉花还柔软；她种出的谷穗像马尾，她织出的筒裙，比挂着彩虹的蓝天还鲜艳。村里的老人，个个把她称赞，村里的小伙子，都悄悄地把她爱恋。 　　岩瓦是个德昂族中勤劳勇敢的小伙子，他能用竹弓连续打下三只飞鸟，他的长刀，能把大腿粗的梨树一刀两断。只要他出去打猎，全村就能吃到麂子肉！他敲响象脚鼓，那有力的鼓声能震动每个人...

　　在贵州茅口、扁担山一带的布依族中，有这样一个嫁娶习俗：举行婚礼前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘；女方要请两个姑娘陪伴新娘到男家来举行婚礼。男方请[删]去接新娘的人称之为抱鼓和娅鼓，接新娘出村时要被女家寨上的人追打。这个风俗的来历，有一个有趣的故事。 　　很早以前，有个美丽的布依族姑娘名叫阿嫦。阿嫦像一朵红的山花，引来一群又一群蜜蜂一样的小伙向她求爱。 　　一个英俊的布依青年叫韦卜，长得眉清目秀，唱起歌来，连画眉鸟听了都不敢开口。韦卜背着月琴，吹着木叶来向阿嫦求[婚]婚。阿嫦听见那悦耳的木叶声，停下纱车，推开竹窗。只听韦卜唱道： 　　夜风轻轻把竹窗敲， 　　夜风轻轻把树影摇， 　　阿...

　　在西藏与云南交界的芒康县盐井乡一侧澜沧江狭窄、陡峭大裂谷的半山腰，有一个世世代代以生产井盐为生的藏族村寨——加达村。那里的千年盐田闻名遐迩，但是加达村一年一度的“假结婚”却鲜为人知。 　　加达村的假结婚，需要全村人的参与，几乎是要从早进行到深夜。仪式当日，由村民精挑细选的“新郎”队伍整装待发，彪悍的康巴汉子，骑上高头大马，头戴真丝红顶帽，身披传统藏袍，并将传家的宝贝、藏刀都佩戴在身上，以来彰显家室的显赫。他们一早便离开村庄，带上彩礼，在指定的“家”中集合，等待着吉时的到来。 　　被指定的新娘这个时间则要在公屋中梳妆打扮，这个公屋是一个必须要有天井的场合，因为这里就是迟些时间要闹洞房的...

　　云南省德宏傣族景颇族自治州梁河等地的德昂族青年，在举行婚礼的时候，必须唱《芦笙哀歌》，表示永远记住争取婚姻自主者付出的鲜血代价。说起它的来历，还有个哀婉动人、坚贞纯洁的动人故事。（图片来源网络，侵删） 　　玉南是居住在云南省德昂族中的一个美丽能干的姑娘，她的歌声比菠萝蜜还甜；她跳起舞来，比棉花还柔软；她种出的谷穗像马尾，她织出的筒裙，比挂着彩虹的蓝天还鲜艳。村里的老人，个个把她称赞，村里的小伙子，都悄悄地把她爱恋。 　　岩瓦是个德昂族中勤劳勇敢的小伙子，他能用竹弓连续打下三只飞鸟，他的长刀，能把大腿粗的梨树一刀两断。只要他出去打猎，全村就能吃到麂子肉！他敲响象脚鼓，那有力的鼓声能震动每个人...

　　在贵州茅口、扁担山一带的布依族中，有这样一个嫁娶习俗：举行婚礼前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘；女方要请两个姑娘陪伴新娘到男家来举行婚礼。男方请[删]去接新娘的人称之为抱鼓和娅鼓，接新娘出村时要被女家寨上的人追打。这个风俗的来历，有一个有趣的故事。（图片来源网络，侵删） 　　很早以前，有个美丽的布依族姑娘名叫阿嫦。阿嫦像一朵红的山花，引来一群又一群蜜蜂一样的小伙向她求爱。 　　一个英俊的布依青年叫韦卜，长得眉清目秀，唱起歌来，连画眉鸟听了都不敢开口。韦卜背着月琴，吹着木叶来向阿嫦求[婚]婚。阿嫦听见那悦耳的木叶声，停下纱车，推开竹窗。只听韦卜唱道： 　　夜风轻轻把竹窗敲， 　　夜风...