东乡族在传统婚姻关系上，还保留尊从“阿哈交”观念的婚俗，所谓“阿哈交”，是一种宗族或家族的残余形式。一个“阿哈交”包括有血缘关系的上百户不等，辈分最高的年长者，称为“当家”。同属于一个“阿哈交”的男女不能婚配，违者将受到谴责。寡妇再嫁，同辈亲属有优先权。包办婚姻为主。男女十六七岁就可举行婚礼，但按中国《婚姻法》法定年龄结婚的男女越来越多。婚礼仪式带有宗教气氛。（图片来源网络，侵删） 　　东乡族婚礼受伊斯兰教的影响，基本上由父母决定，男女青年不得谋面相谈，大多通过媒人中间传话。一般先由男方请媒人到女家说亲，女方应允后，男方就要送“订茶”做见面礼。之后便履行正式的订婚手续，即送彩礼。届时，由男...

要去赴喜宴的人们 克木妇女 客人太多，竹楼的火塘不够用，一些饭菜要拿到竹楼外的空地上准备 　　克木人属于布朗族,主要生活在我国西双版纳的景洪市和勐腊县境内,总人口2500多。克木人自称克木,在克木语中有“人”、“人民”的意思,他们自古就居住在西双版纳与老挝北部接壤的地区,是古代百濮族群的一支,有语言,没有文字。历史上,在今天勐腊县尚勇的天峰山一带克木人曾有过强盛时期。 　　几年前,记者来到勐腊县克木人的村落时,正好遇到一户人家办喜事,县民宗局的李年生就带我们到那里,到村里后,看见三五成群的人,或围坐在吊脚楼前聊天,或忙着杀猪洗菜,那些嬉戏的儿童则来回穿梭在人群中间。“他们的小孩一岁了,...

　　在西藏与云南交界的芒康县盐井乡一侧澜沧江狭窄、陡峭大裂谷的半山腰，有一个世世代代以生产井盐为生的藏族村寨——加达村。那里的千年盐田闻名遐迩，但是加达村一年一度的“假结婚”却鲜为人知。 　　加达村的假结婚，需要全村人的参与，几乎是要从早进行到深夜。仪式当日，由村民精挑细选的“新郎”队伍整装待发，彪悍的康巴汉子，骑上高头大马，头戴真丝红顶帽，身披传统藏袍，并将传家的宝贝、藏刀都佩戴在身上，以来彰显家室的显赫。他们一早便离开村庄，带上彩礼，在指定的“家”中集合，等待着吉时的到来。 　　被指定的新娘这个时间则要在公屋中梳妆打扮，这个公屋是一个必须要有天井的场合，因为这里就是迟些时间要闹洞房的...

　　美丽的姑娘随着欢快的音乐翩翩起舞，帅气的新郎赶着马车迎娶心爱的新娘……21日，一场颇具特色的婚礼在尉犁县罗布人村寨景区激情上演。（图片来源网络，侵删） 　　金秋10月，尉犁县罗布人村寨景区迎来最美时节，神秘的罗布人文化、独特的大漠胡杨风光，吸引游客纷至沓来。当天，该景区举办了一场“千年罗布人婚礼”展示活动，特邀请有百万粉丝的抖音网红主播“这里是新疆”“新疆羊肉哥”和“尉犁黑子”直播活动过程，让全国网友近距离感受罗布人婚礼喜庆而独特的风俗。 　　大片的金色胡杨仿佛婚礼舞台的幕布，在各地游客和全国网友的见证下，新郎坐着马车到新娘家迎亲，新娘家准备丰盛的宴席招待迎亲宾客，新人一同乘坐卡盆，双方家...

　　楚雄彝族自治州的禄丰县一平浪是一个四季如春的小城，这里居住的彝族被称作“红彝”，“红彝”是彝族乃苏支系。一平浪镇属于山区，多姿多彩的民族文化源远流长。而这次去的一平浪镇的杞栽村，有着最传统的“红彝婚俗”。正巧寨子里的一家人正在为儿子准备婚礼，那就让小编带你来看看这场热闹的婚礼吧。（图片来源网络，侵删） 　　搭青棚 　　彝族人管办喜事叫搭青棚，青棚建筑是彝族地区最为简洁的建筑类型，也是彝族先民游牧时代的缩影。取材方便，构筑迅速，能适应山区的游牧生活。 　　拉猪进院 　　按照彝族的传统，不论婚丧嫁娶还是节日祭祀，猪肉都是他们所必须的。 　　爬杆挂红 　　邻村新娘家做了哪些准备呢？看看这小伙，1...

　　民间婚礼庆典的装饰打扮中，常剪贴或书写“囍”字。“囍”就是“喜”，为什么将它重叠成一字来表示呢？这个习俗据说其中还有一段有趣的故事呢。（图片来源网络，侵删） 　　传说，唐朝天宝年间，有个穷书生赴京赶考。一日天色将晚，前不挨村，后不着店，不得不继续赶路。转过山坳，忽见一座华丽府第，知是富贵人家，不敢冒失敲门，只好在门外打转转，等候机会借宿。过了一阵，见一个家人出来挑水，他忙上前施礼，说明情由。那家人见是穷书生，十分同情，马上进屋禀明员外。员外听说是个书生，便吩咐家人邀请书生进府留宿。 　　老员外膝下无子，只有一女，年方十八，知书识礼。她听说来了个书生，想试试书生的学识，便藏在帘内偷看。她见书...

　　陕西关中民间，结婚的洞房窗子上，兴贴“喜鹊闹梅”图案的窗花。提起它的来历还有一段喜鹊闹梅的民间传说。（图片来源网络，侵删） 　　传说，很早以前，人间没有花草，只有庄稼，天宫玉皇大帝使让牛星下凡撒了些草籽。有草无花，还不是很美。 　　当时，喜鹊住在天宫王母那里，它听到一些偷到过人间的仙女暗地讲起凡间的风土人情，很想去看一看。 　　有一年的夏历腊月，喜鹊见天宫忙乱，便飞到人间来游转。可它这次所看到的尽是荒山秃岭。心想，天官长年四季都有鲜花，如果把天宫的各样花给人间种上一些，不是就更美了？它连忙飞回天宫，请求王母娘娘派百花仙子给人间撒些花籽。 　　王母娘娘听到喜鹊的请求，想到：玉帝派牛星给人间去...

　　海南省黎族人的婚姻形式，在漫长的历史展过程中，大部分传承着人类婚姻史上一夫一妻制的婚姻制度。但是，由于社会经济制度的变革与展，古老落后的婚姻习俗也以变形的形式保存下来，融入到了一夫一妻制婚姻形态中，并反映于黎族较原始的“合亩”地区。（图片来源网络，侵删）　　一夫一妻制婚姻，主要特点是男娶女嫁，以男子为中心，这种婚姻形式在黎族地区占绝大部分。一夫多妻制婚姻，主要特点是一个丈夫拥有两个或两个以上的妻子。这种形式在黎族“合亩制”地区较多。1950年前，纳妾的黎族人大多是政治上处于统治地位，拥有军事实权，经济上处于剥削地位的上层人物。纳妾人纳妾之前，一般要先征得妻子的同意，然后由妻子出面向对方女子...