在人的一生中结婚的仪礼被看作是大礼，因为从此一个人就要进入建立新家族的重要阶段，属于人生仪礼中“划时期”的仪礼。各民族对这个仪礼都十分重视。我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼在长期发展中产生了许多变异，同时也因地而异。下面分别简述：（图片来源网络，侵删） 　　一、纳采。《仪礼・士昏礼》载：“昏礼下达，纳采用雁”。昏是古婚字。纳采是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁。为什么用雁？古人说是取象征顺乎阴阳之意。雁这种候鸟，“木落南期，冰泮北俎”，正是顺乎阴阳往来。后世民间用雁，又发展了新意，说雁失配偶，终生不...

昭平瑶族新郎新娘坐歌堂。 　　瑶族网消息 昭平瑶族属于盘瑶中的一支，在当地也叫“平头瑶”，主要分布于仙迴、文竹、富罗等乡镇，他们有自己独立、丰富的语言，许多地方的瑶族兼通邻近的本地土话，生产和生活交往也比较密切，其婚恋习俗和相应的礼节仪度等也会随着结婚对象所属民族的不同而各异。有的瑶族甚至被当地的汉族所同化，甚至衣着都很少有本民族服饰的痕迹；有的瑶族则以强有力的群体文化优势同化了别的族群文化，如仙迴乡一带的瑶族村落；有的瑶族与其他民族交错杂居，族外婚比较普遍， 其婚恋习俗杂糅了两种民族特征，促进了瑶族和其他民族的交往与和谐理念的形成。 　　昭平的瑶族青年男女在求偶心理、恋爱方式、爱情信物等方...

　　随着人类社会的发展，曾先后出现过群婚、对偶婚等婚姻形态，而且每一种婚姻形态都伴随着相应的婚姻习俗。婚姻习俗，是人类创造的文化积累。它和其他精神文化一样，具有相对的独立性和稳定性。当一种婚姻形态随着社会经济发展和制度的变革而消失后，有关的婚姻习俗却仍在传承，或以某种变形的形式保存下来，这就使我们今天能在一夫一妻制婚姻形态中，看到原始的群婚、对偶婚所遗留下来的种种风俗。（图片来源网络，侵删） 　　中国各民族的婚姻习俗丰富多彩。不同地区、不同民族，婚俗的具体表现形式存在着许多差异。下面叙述的是一夫一妻制婚姻形态中种种婚俗的表现形式。从这些婚俗中，我们同样可以看到婚姻制度发展的痕迹。 　　（一）抢...

　　在人的一生中结婚的仪礼被看作是大礼，因为从此一个人就要进入建立新家族的重要阶段，属于人生仪礼中“划时期”的仪礼。各民族对这个仪礼都十分重视。我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼在长期发展中产生了许多变异，同时也因地而异。下面分别简述：（图片来源网络，侵删） 　　一、纳采。《仪礼・士昏礼》载：“昏礼下达，纳采用雁”。昏是古婚字。纳采是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁。为什么用雁？古人说是取象征顺乎阴阳之意。雁这种候鸟，“木落南期，冰泮北俎”，正是顺乎阴阳往来。后世民间用雁，又发展了新意，说雁失配偶，终生不...

昭平瑶族新郎新娘坐歌堂。 　　瑶族网消息 昭平瑶族属于盘瑶中的一支，在当地也叫“平头瑶”，主要分布于仙迴、文竹、富罗等乡镇，他们有自己独立、丰富的语言，许多地方的瑶族兼通邻近的本地土话，生产和生活交往也比较密切，其婚恋习俗和相应的礼节仪度等也会随着结婚对象所属民族的不同而各异。有的瑶族甚至被当地的汉族所同化，甚至衣着都很少有本民族服饰的痕迹；有的瑶族则以强有力的群体文化优势同化了别的族群文化，如仙迴乡一带的瑶族村落；有的瑶族与其他民族交错杂居，族外婚比较普遍， 其婚恋习俗杂糅了两种民族特征，促进了瑶族和其他民族的交往与和谐理念的形成。 　　昭平的瑶族青年男女在求偶心理、恋爱方式、爱情信物等方...

　　随着人类社会的发展，曾先后出现过群婚、对偶婚等婚姻形态，而且每一种婚姻形态都伴随着相应的婚姻习俗。婚姻习俗，是人类创造的文化积累。它和其他精神文化一样，具有相对的独立性和稳定性。当一种婚姻形态随着社会经济发展和制度的变革而消失后，有关的婚姻习俗却仍在传承，或以某种变形的形式保存下来，这就使我们今天能在一夫一妻制婚姻形态中，看到原始的群婚、对偶婚所遗留下来的种种风俗。（图片来源网络，侵删） 　　中国各民族的婚姻习俗丰富多彩。不同地区、不同民族，婚俗的具体表现形式存在着许多差异。下面叙述的是一夫一妻制婚姻形态中种种婚俗的表现形式。从这些婚俗中，我们同样可以看到婚姻制度发展的痕迹。 　　（一）抢...