景颇族男女求偶成婚，必须恪守以下原则，即姨表不婚，同姓不婚，虽为异姓但认为源出于同一氏族者也不婚。只限于建立有丈人种和姑爷种婚烟关系（景颇语分别称之为“木育”、“达玛”）的异姓之间通婚。若有违反，根据习惯法严厉制裁。只要符合通婚原则，别无限制，如不分支系，不拘年龄等。（图片来源网络，侵删） 　　所谓“丈人种”和“姑爷种”，是依父系意属观念来表述的一种姻亲关系，即姑母的儿子有权而且必须要男父的女儿为妻，或者说，侄女一朝堕地就注定要做姑母的儿媳，而舅父的儿子却绝不容许娶姑母的女儿为妻，意思是“血不倒流”。显然，这是种单向的姑舅表婚。把这种固定的婚姻关系加以扩展，就是姑爷种姓氏的男子必须要娶丈人...

　　在云南省刷[居]住的景颇族的结婚习俗中，盛行“抢婚”，举行结婚仪式，新娘则要“过草桥”。“过草桥”就是在新房的门口搭一座翠竹桥，两边用各种花草装饰起来。迎来新娘后，新娘必须走过这座草桥，才能进新郎家。景颇族有句古语“小伙子和小姑娘成亲，双方再好也要抢进门；只有过了草桥，姑娘才能变成媳妇。这种有趣的习俗，来源于景颇族的祖先，创世英雄宁贯瓦的故事。（图片来源网络，侵删） 　　传说，宁贯瓦带领人民打平了坝子，垒起了高山，疏通了河流，开垦了田地，从此，景颇族人民才开始了安居乐业的生活。但是，宁贯瓦每天干完活计回来，只觉得家里空荡荡的，没有人和他说话，也没有人和他做伴。他想，要是有一个称心如意的姑娘...

　　景颇族男女求偶成婚，必须恪守以下原则，即姨表不婚，同姓不婚，虽为异姓但认为源出于同一氏族者也不婚。只限于建立有丈人种和姑爷种婚烟关系（景颇语分别称之为“木育”、“达玛”）的异姓之间通婚。若有违反，根据习惯法严厉制裁。只要符合通婚原则，别无限制，如不分支系，不拘年龄等。（图片来源网络，侵删） 　　所谓“丈人种”和“姑爷种”，是依父系意属观念来表述的一种姻亲关系，即姑母的儿子有权而且必须要男父的女儿为妻，或者说，侄女一朝堕地就注定要做姑母的儿媳，而舅父的儿子却绝不容许娶姑母的女儿为妻，意思是“血不倒流”。显然，这是种单向的姑舅表婚。把这种固定的婚姻关系加以扩展，就是姑爷种姓氏的男子必须要娶丈人...