满族是一个十分注重礼节的民族。 　　过去，见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背。 　　过去少辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼。少辈每隔三天要给长辈打千请安，隔五天见长辈得叩头，打千形式男女有别，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物状，女人双手扶膝下蹲。路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问好。如骑马，要下马闪在路旁...

　　满族婚礼于乾隆年间随着八旗官兵的驻防和其家属的移入传入绥远城。经过260年的历史演变，逐渐形成了呼和浩特市的满族婚礼仪式程序。 　　满族婚礼基本程序有：相亲—下定（定亲）—成婚—回门。男女双方的“阿玛、额娘”在媒婆的安排下，互相窥视姑爷和儿媳，谓之“相亲”。一旦双方同意，便由男方派人送来“四色礼”，谓之“下定”、订婚。“亮轿”是满族的特殊风俗。结婚的头天晚上，男方选一童子坐在轿里（叫“压轿童子”），到女方家过目谓之“亮轿”；女方家满意后，给压轿童子、轿夫等来人赏钱后，花轿顺原路抬回。 　　满族娶亲在夜间举行，讲究“午夜启程，五更娶回”。午时满族婚礼宴席开始。当晚新人入洞房，吃子孙饽饽（饺子...

　　满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯，它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日，同女方协商，最后由姑爷携礼物去女家"送日子"，并将原议定的聘礼如数备齐，送至女家，称为"过大礼"或"过彩礼"。结婚前1天，两家相距路远者，男方要代女家就近选好落脚之处，称之"打下处"。女家提前1天，亲友女眷陪同新娘抵达"下处"，并将妆奁送至男家。（图片来源网络，侵删） 　　结婚，男家要正式操办3天。第一天为"杀猪"，作杀猪、宰鸡、借餐具、打帐棚等准备工作。第二天为"亮轿"或"走轿"，午后抬花轿近处绕一 圈、接待送妆奁的客人，新郎上坟祭祖。第三天为"正日"。清晨，新郎披红戴花，在伴郎陪同...

　　满族是一个十分注重礼节的民族。 　　过去，见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背。 　　过去少辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼。少辈每隔三天要给长辈打千请安，隔五天见长辈得叩头，打千形式男女有别，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物状，女人双手扶膝下蹲。路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问好。如骑马，要下马闪在路旁...

　　满族婚礼于乾隆年间随着八旗官兵的驻防和其家属的移入传入绥远城。经过260年的历史演变，逐渐形成了呼和浩特市的满族婚礼仪式程序。 　　满族婚礼基本程序有：相亲—下定（定亲）—成婚—回门。男女双方的“阿玛、额娘”在媒婆的安排下，互相窥视姑爷和儿媳，谓之“相亲”。一旦双方同意，便由男方派人送来“四色礼”，谓之“下定”、订婚。“亮轿”是满族的特殊风俗。结婚的头天晚上，男方选一童子坐在轿里（叫“压轿童子”），到女方家过目谓之“亮轿”；女方家满意后，给压轿童子、轿夫等来人赏钱后，花轿顺原路抬回。 　　满族娶亲在夜间举行，讲究“午夜启程，五更娶回”。午时满族婚礼宴席开始。当晚新人入洞房，吃子孙饽饽（饺子...

　　满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯，它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日，同女方协商，最后由姑爷携礼物去女家"送日子"，并将原议定的聘礼如数备齐，送至女家，称为"过大礼"或"过彩礼"。结婚前1天，两家相距路远者，男方要代女家就近选好落脚之处，称之"打下处"。女家提前1天，亲友女眷陪同新娘抵达"下处"，并将妆奁送至男家。（图片来源网络，侵删） 　　结婚，男家要正式操办3天。第一天为"杀猪"，作杀猪、宰鸡、借餐具、打帐棚等准备工作。第二天为"亮轿"或"走轿"，午后抬花轿近处绕一 圈、接待送妆奁的客人，新郎上坟祭祖。第三天为"正日"。清晨，新郎披红戴花，在伴郎陪同...