一般来讲在“改土归流”以前，纳西族聚居区的礼俗禁忌往往呈现纳西族“原生群体纽带”的作用，而自改土归流以来陆续受汉文化影响，部分汉族礼仪禁忌也被纳西族掌握吸收。在西部方言区的纳西族人当中，一般都是一夫一妻制的核心家庭模式，这种家庭的建立以地缘关系为基础，注重对以血缘关系为基础的血缘婚姻关系的排斥。一般在这样的家庭中祖、父、子三代共居，但是长子没有祖房的继承权，祖房一般留给幼子，长子需再成家之后从核心家庭中分流出去。子女姓氏随父性，女性在社会生活和家庭中占据重要地位，一般男主外而女主内，家庭经济或生产事宜一般由当家主妇负责安排。同一父系宗族称为“崇窝”，意为“一根血骨下生出来的人”，为父系家族...

　　丽江纳西族有一种专用喜酒，叫窨酒。这种酒，纳西语叫“日松”（意即纯粹的酒），色如琥珀，香气清淡，味道甘醇。因它在酿造时有藏于地窖密封酝酿、缓缓醇化的过程，故称“窨酒”。窨酒已有三百多年历史，是纳西人民举行订婚、结婚仪式所必备的“礼酒”，即订婚和迎新之日，男方必须携带两瓶窨酒去女家，它是新婚夫妇爱情甜蜜的象征。（图片来源网络，侵删） 　　这风俗是怎么来的呢？还有一段有趣的故事。清顺治十六年（公元1659年），明桂王朱由榔（永历帝）被吴三桂追逐出昆明，仓惶逃至下关，又遭吴三桂兵尾追袭击，随从人员多被冲散。有个姓杨的侍卫小官，与“随驾”队伍失去联系，只身星夜北走，越走越远，不觉到了鹤庆县地界，接...

　　一般来讲在“改土归流”以前，纳西族聚居区的礼俗禁忌往往呈现纳西族“原生群体纽带”的作用，而自改土归流以来陆续受汉文化影响，部分汉族礼仪禁忌也被纳西族掌握吸收。在西部方言区的纳西族人当中，一般都是一夫一妻制的核心家庭模式，这种家庭的建立以地缘关系为基础，注重对以血缘关系为基础的血缘婚姻关系的排斥。一般在这样的家庭中祖、父、子三代共居，但是长子没有祖房的继承权，祖房一般留给幼子，长子需再成家之后从核心家庭中分流出去。子女姓氏随父性，女性在社会生活和家庭中占据重要地位，一般男主外而女主内，家庭经济或生产事宜一般由当家主妇负责安排。同一父系宗族称为“崇窝”，意为“一根血骨下生出来的人”，为父系家族...