深秋的时候,新疆麦盖提县央塔克乡阿尔郎村的小伙子吐尔逊·巴图将要迎娶帕提古丽·买买提姑娘,一场热闹的婚礼在这两个家庭中开始了筹备。麦盖提县央塔克乡是刀郎人的聚居区,刀郎人的婚礼一般在秋后举行,那是瓜果飘香、牛肥马壮、羊羔肉流油的季节。在丰收的季节举办婚礼, 主人会尽其所能地把婚礼准备得丰盛,而客人们也可以从容地为新人准备好精美的礼物。 表示新人从此结为夫妻的“尼卡”仪式由阿訇主持 　　提前几天吐尔逊家和古丽家就开始准备婚礼上招待客人的食物了,宰羊、烤馕、煮抓饭……婚礼那天新娘家的院子里支起了几口大锅,锅里煮着肥 美的羊肉,整村人都会来到新娘家,屋里坐不下, 坐了一谷场,一边吃一边跳刀郎...

　　傣族婚礼，民间称为“金欠”，含结婚宴请之意。婚期只能定在每年的“开门节”至“关门节”（傣历十二月十五日以后，至次年九月十五日以前）这段时间，婚礼以为新郎、新娘祝福、拴线为主要内容。 　　成婚仪式在新娘家举行，届时要杀猪、杀鸡（有的人家还宰牛），备办丰盛的酒席宴请亲朋好友和本寨父老乡亲。举行婚礼之日，在新娘家堂屋内设置“茂欢”（直译为魂桌），摆上一至三张蔑桌，用芭蕉叶铺面，上摆煮熟的雌雄子鸡一对，和用芭蕉叶盛装的糯米饭以及米酒、舂盐棒、食盐、芭蕉、红布、白布、白线等物。雌雄子鸡需用傣语称为“索累东”的芭蕉叶做成的叶帽罩盖。作好举行婚礼的准备后，新娘的女友，要陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登门。新...

　　嘉绒藏族是藏族的一个分支，四川省甘孜藏族自治州是他们的家园。嘉绒藏族的大小村落大多分布在横断山脉的巍峨群山中。清晨，太阳升起，阳光璀璨，云雾像哈达一般飘逸在村庄脚下的半山腰上。因而，嘉绒藏族称自己为“云朵上的民族”。 云朵上的婚礼 　　这一天，墨尔多神山脚下的丹巴县太平桥乡宅龙寨的小伙尼玛绒布（藏文意为“吉祥的太阳”）和姑娘扎四满（藏文意为“吉祥的金鸟”）要结婚了。婚礼要在寨子里举行三天。三天的时间是整个寨子喜庆的日子，到处都听得见歌声，到处都飘扬着经幡，到处都看得见舞蹈。这是一桩集嘉绒藏族和本寨风俗于一体的典型婚礼，是一桩“云朵上的婚礼”。 　　受现代文明的影响，嘉绒藏族的恋爱方式有很...

要去赴喜宴的人们 克木妇女 客人太多，竹楼的火塘不够用，一些饭菜要拿到竹楼外的空地上准备 　　克木人属于布朗族,主要生活在我国西双版纳的景洪市和勐腊县境内,总人口2500多。克木人自称克木,在克木语中有“人”、“人民”的意思,他们自古就居住在西双版纳与老挝北部接壤的地区,是古代百濮族群的一支,有语言,没有文字。历史上,在今天勐腊县尚勇的天峰山一带克木人曾有过强盛时期。 　　几年前,记者来到勐腊县克木人的村落时,正好遇到一户人家办喜事,县民宗局的李年生就带我们到那里,到村里后,看见三五成群的人,或围坐在吊脚楼前聊天,或忙着杀猪洗菜,那些嬉戏的儿童则来回穿梭在人群中间。“他们的小孩一岁了,...

　　美丽的姑娘随着欢快的音乐翩翩起舞，帅气的新郎赶着马车迎娶心爱的新娘……21日，一场颇具特色的婚礼在尉犁县罗布人村寨景区激情上演。（图片来源网络，侵删） 　　金秋10月，尉犁县罗布人村寨景区迎来最美时节，神秘的罗布人文化、独特的大漠胡杨风光，吸引游客纷至沓来。当天，该景区举办了一场“千年罗布人婚礼”展示活动，特邀请有百万粉丝的抖音网红主播“这里是新疆”“新疆羊肉哥”和“尉犁黑子”直播活动过程，让全国网友近距离感受罗布人婚礼喜庆而独特的风俗。 　　大片的金色胡杨仿佛婚礼舞台的幕布，在各地游客和全国网友的见证下，新郎坐着马车到新娘家迎亲，新娘家准备丰盛的宴席招待迎亲宾客，新人一同乘坐卡盆，双方家...

　　楚雄彝族自治州的禄丰县一平浪是一个四季如春的小城，这里居住的彝族被称作“红彝”，“红彝”是彝族乃苏支系。一平浪镇属于山区，多姿多彩的民族文化源远流长。而这次去的一平浪镇的杞栽村，有着最传统的“红彝婚俗”。正巧寨子里的一家人正在为儿子准备婚礼，那就让小编带你来看看这场热闹的婚礼吧。（图片来源网络，侵删） 　　搭青棚 　　彝族人管办喜事叫搭青棚，青棚建筑是彝族地区最为简洁的建筑类型，也是彝族先民游牧时代的缩影。取材方便，构筑迅速，能适应山区的游牧生活。 　　拉猪进院 　　按照彝族的传统，不论婚丧嫁娶还是节日祭祀，猪肉都是他们所必须的。 　　爬杆挂红 　　邻村新娘家做了哪些准备呢？看看这小伙，1...

两个小姐妹正在为举行民族传统婚礼的裕固族女孩白亚群梳妆打扮 　　新郎在帐篷外等候多时后被容许探头看新娘一眼 　　新娘家的亲友互致祝贺 　　新娘在举行出嫁前的最隆重仪式—-带头面 　　婆家迎亲的马队在行进的路上 　　新娘骑上迎亲的骏马 　　迎亲的马队在路上打尖 　　新娘到达婆家后，新郎要向新娘射出三支无族箭 　　新郎、新娘进入自己温馨的帐篷新家 　　新郎带领新娘去看望自己的父母 　　新郎父母家的亲友们教新娘熬制奶茶 　　新娘的家人和亲友向新郎家人介绍女儿情况，并嘱咐女儿孝敬公婆 　　新郎的家人在煮好羊肉、牛肉准备款待宾客 　　甘肃肃南裕固族自治县红湾寺草原上，非物质文...

　　阿拉善额鲁特蒙古族最早属蒙古卫拉特四部，原居住于新疆阿尔泰山脉，清康熙二十年前后迁徙至阿拉善，在这里渐渐形成了自己的民风民俗。婚礼文化是额鲁特蒙古族最具代表的特色文化之一，是研究其民族发展和变迁的重要依据。 　　阿拉善额鲁特蒙古族婚嫁礼节有以下几个程序：媒妁、订亲、婚前准备、迎娶、送亲、迎接新娘、新房礼、新房之茶、吃肉粥等。其礼数多、趣味性强、重礼数不重财; 参加的人数多、 骑乘的牲畜多、 动用的饮食种类数量丰富多彩。 　　阿拉善额鲁特婚礼集阿拉善蒙古族民歌文化、饮食文化、服饰文化、宗教文化、骆驼文化和口传文学（包括传颂词、压门词等）于一身，表现了西部蒙古族历史文化的沉淀以及审美情趣和地域...

　　从人类婚姻家庭发展史阶段看，门巴族主流婚姻和家庭形式是一夫一妻制。这也是本族婚姻的主导地位，当一对青年通过在劳动社交中产生感情，告知父母后一般会同意儿女的这种选择，而且在门隅，父母对儿女的这种选择很尊重，其过程如下:（图片来源网络，侵删） 　　当男方家要娶回新娘时，男方家派聪明伶俐能说会道的两男一女去女方家迎亲，此时会强制性地把新娘引回来，门隅北部的交通不便，更谈不上马路和汽车，新娘和迎亲的人一样步行，迎亲的人要在途中向新娘及送亲的人敬酒三次，出家门第一次，途中第二次，快到新郎家时第三次，门隅人把这种仪式称为:苏羌。 　　新娘到新郎家以后，新郎的父母给新娘换上早已准备好的新娘装，接下来这对...