随着人类社会的发展，曾先后出现过群婚、对偶婚等婚姻形态，而且每一种婚姻形态都伴随着相应的婚姻习俗。婚姻习俗，是人类创造的文化积累。它和其他精神文化一样，具有相对的独立性和稳定性。当一种婚姻形态随着社会经济发展和制度的变革而消失后，有关的婚姻习俗却仍在传承，或以某种变形的形式保存下来，这就使我们今天能在一夫一妻制婚姻形态中，看到原始的群婚、对偶婚所遗留下来的种种风俗。（图片来源网络，侵删） 　　中国各民族的婚姻习俗丰富多彩。不同地区、不同民族，婚俗的具体表现形式存在着许多差异。下面叙述的是一夫一妻制婚姻形态中种种婚俗的表现形式。从这些婚俗中，我们同样可以看到婚姻制度发展的痕迹。 　　（一）抢...

　　我国的少数民族在缔结和解除婚姻关系方面有着自己独特的习惯和规定，这一系列的习惯和规定主要运用和实践于边远少数民族地区。在中国少数民族习惯法中，少数民族的婚姻习惯法还对婚姻缔结的形式要件即订婚和结婚程序、仪式进行了规定，具有鲜明的民族特色。傣族是我国55个少数民族之一，少数民族的婚姻习惯法对傣族的婚姻缔结也做出了相应的规定。过去，傣族婚姻缔结，依习惯法大体有四种形式：男子娶妻，男子从妻居，男子偷婚和抢婚。具体内容如下：（图片来源网络，侵删） 　　（1）男子娶妻。男子明媒正娶要经过男方派媒人说、向女方父母正式求婚、正式订婚。有支付女子身价金、肉、酒若干及芦子、草烟、茶叶等程序。随后请佛爷或老人...

　　仡佬族婚姻习俗包括婚姻缔结、婚礼仪式两个方面的内容。 　　婚姻缔结包括提亲、丢布、发八字、择期等几个流程。在仡佬族村寨，一般为男方家请精明能干的媒人到女方家提亲。媒人一般会带着一个随从同去，随从主要是负责挑着男方给女方的礼物。礼物视家庭条件不同而有差异。若提亲成功，男女双方都会送礼物给媒人。若女方有犹豫，则会不表明态度。隔断时间后，媒人会带着礼物再次登门，再次提亲。 　　提亲成功后，就要进行丢布环节。丢布是男方第一次正式给女方送礼，扔由媒人送去。丢布顾名思义，就是送布，送布的尺寸也是讨吉利数字。女方家设宴款待，并会请家中长辈以及有名望的人前来作陪。 婚礼（摄影：刘军） 　　接下来就要进行...

　　云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县内东南部澜沧江、小黑江一侧的河谷中，居住着1.2万多布朗族同胞。虽然各地布朗族的婚俗有些差异，但一般都有串姑娘、说媒、过礼、吃定酒、迎亲、回门等礼节。（图片来源网络，侵删） 　　串姑娘 　　串姑娘就是男青年到女青年家去串玩，这是男女青年谈情说爱的开始。每到春暖花开的季节，小伙子们就在夜间三五成群地相约来到姑娘家门前，弹起牛腿弦，唱起《开门调》：“姑娘，请开门，我们来找你串玩，你欢迎不欢迎？”姑娘一边回唱一边开门。男青年进门后又唱《凳子调》：“姑娘，来摆板凳，金子、银子做的板凳不要摆，请把硬木板凳摆出来。”姑娘边摆，边唱：“我家什么也没有，只有烧一杯清水请...

　　海南省黎族人的婚姻形式，在漫长的历史展过程中，大部分传承着人类婚姻史上一夫一妻制的婚姻制度。但是，由于社会经济制度的变革与展，古老落后的婚姻习俗也以变形的形式保存下来，融入到了一夫一妻制婚姻形态中，并反映于黎族较原始的“合亩”地区。（图片来源网络，侵删）　　一夫一妻制婚姻，主要特点是男娶女嫁，以男子为中心，这种婚姻形式在黎族地区占绝大部分。一夫多妻制婚姻，主要特点是一个丈夫拥有两个或两个以上的妻子。这种形式在黎族“合亩制”地区较多。1950年前，纳妾的黎族人大多是政治上处于统治地位，拥有军事实权，经济上处于剥削地位的上层人物。纳妾人纳妾之前，一般要先征得妻子的同意，然后由妻子出面向对方女子...