隔山不同礼。云南景东彝族姑娘出嫁，其陪嫁与众不同。彝族陪嫁物品是分期分批进行。 　　出嫁的当天，陪的是一对柜子和二对箱子。其含义：一是祝愿小俩口丰衣足食。陪柜子意在让其装米装面，一年四季有米有面；陪箱子意在让其装衣装裤，春夏秋冬有衣有裤。据说陪柜子箱子，小俩口会饿了有米煮，冷了有衣穿。．二是祝愿小俩口有子有女，“柜子”与“贵子”谐音，陪嫁“柜子”意在祝愿小俩口“贵子”早落地；“箱子”以“香”领头，姑娘生来爱打扮、喜花香，陪嫁“箱子"，意在借喻“生了贵子生姑娘”，此为第一次陪嫁。 　　有了娃娃，满月请客，娘家则要备办两套行李，和一些孩子的用品前去庆贺，此为第二次陪嫁。 　　姑娘到夫家后哥弟...

　　彝族在不同的地方、不同的历史时期丧葬形式也不尽相同。从各地彝族的丧葬习俗来看，有多种类型。树葬、陶器葬、岩石葬、水葬、天葬、棺木土葬、火葬等。这些葬俗有的是本民族实行过的古老葬式，有的则是根据死因采取的特殊葬法，在明清以前，彝族普遍盛行火葬，迄今大小凉山彝区仍沿袭。而滇、黔、桂等地区由于明末清初受到改土归流的影响，已改为棺木土葬，现在彝区主要有棺木土葬和火葬两种。（图片来源网络，侵删） 　　云南、贵州、广西的彝族大部分实行土葬。在彝族人看来，死亡只是人体消失的过程，灵魂则不灭。对灵魂来说是从一个世界走向另一个世界的过程，一种生存方式向另一种生存方式延伸的过程。所以彝族人的葬礼非常隆重。 　...

　　在彝族人民的日常生活中，过去，“离婚”是一个很少出现在彝族婚姻中的词，在传统的彝族人民的心中，离婚是比杀人等犯罪更为严重的一种行为，夫妻双方往往因考虑到离婚给两个家族、两个家庭以及其子女们带来的身体和心灵上的巨大伤害而不愿选择离婚，忍气吞声的继续维持着夫妻之间的关系，只有到了夫妻双方确实不能在一起继续生活时才会被迫选择离婚。在传统社会中，彝族离婚的解决方式因离婚原因、离婚方式的不同而不同，即根据离婚是由夫或妻一方提出或是由于夫或妻的原因而导致离婚而分为不同的情况解决。离婚需要双方的父母进行协商，按照彝族当地的习惯法来进行调解。在调解离婚的过程中必然会涉及到关于如何补偿离婚赔偿金、子女由谁来...

　　彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，因其地域分布和文化发展的差异，在饮食起居、服饰特点、婚丧习俗、语言文字等方面有着不同于其他各兄弟民族的独特性，散发着强烈的民族特色和独特的文化魅力，彝族的婚俗就是其中的之一。（图片来源网络，侵删） 　　过去，彝族社会的婚姻制度和婚姻轨迹有着自身的特点，存在多种形式，总体而言，主要表现为一夫一妻制、同族内婚制、等级内婚制、家支外婚制、姨表不婚制和姑舅表优先婚制。 　　与其他大多数少数民族一样，一夫一妻制是彝族婚姻生活中的常态，在彝族婚姻形态中占据主导地位，这与彝族的父权制家庭有着一定密切的联系。在彝族人的婚姻中，男女双方举行了一系列的缔结婚姻的仪式后...

　　在现当代，彝族人择偶标准的变迁之一表现为从过去的严格的民族内婚转变为现如今的部分民族外婚。过去的彝族地区以民族内婚为主，跨民族婚姻极少，彝族人内部又具有严格的等级制度，这也约束着人们的婚姻缔结，通常只发生在相同社会地位的人们之间，彝族内部白彝黑彝通婚的情况也很少。彝族人十分重视血统观念，因为在彝族社会中，血统是影响人们社会地位和受尊重程度的关键因素，因此彝族人往往强调族内婚，很少与外民族通婚。（图片来源网络，侵删） 　　而改革开放后，尽管在大多彝族村落里还是延续着族内婚的传统。但是，如今随着彝族地区经济的发展，人们教育水平的提高，外出务工和求学的彝族青年男女越来越多，与各民族之间的文化交流...

　　从前，云南省鹤庆县白彝人有抢婚的习俗。抢婚前，男方相约一些伙伴，在女方家的房前屋后，整夜整夜拉奏二胡。这时女方的父母对自己的女儿防范很紧，女子自己也不敢对外面拉二胡的人有任何表示。直到女方父母被男方拉二胡的人长时间拉弹弄得渐渐失去戒备，对女儿也管的不那么严了，女儿才趁父母不注意时，向屋外抢婚的人发出呼唤，抢婚者便一齐冲进屋来把新娘抢走，由新郎把新娘背着。其它的抢婚者，架住前来拦阻的女方的父母亲属，让新郎新娘顺利逃出女方家，到男方家去，就算成亲了。（图片来源网络，侵删） 　　关于抢亲的来历，流传着一个故事。 　　传说，很古老的时候，鹤庆蜜息山上住着一个青面獠牙的魔鬼。魔鬼十分厉害，它左手一指...

彝族婚俗中的抢婚十分有趣，如今已演变为一种象征性的形式。 资料图片 　　抢婚，在彝族婚俗中有着悠久的历史，是很有意思的一个仪式。所谓抢婚，其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的，抢婚只是一种形式。因为彝族人认为，在新人的婚礼中没有抢亲是不吉利的。只有经历抢亲，才能保证夫妻日后的生活平安。 　　那么，彝族抢婚是怎么来的呢？传说远古的时候，云南鹤庆的一座山上住着一个青面獠牙的魔鬼。魔鬼十分厉害，它把所有白彝女子，全部抢进它住的魔洞里当媳妇。白彝部落的人们千方百计地与魔鬼斗，可是总也斗不过。 　　后来，抢进魔洞的白彝女子们想出了除魔的法子。魔鬼强迫这些女子唱歌以取乐，她们发现只要唱起歌来，魔...

　　彝族有着自己独特的传统文化习俗，表现在衣食住行等各个方面，彝族文化历史悠久、丰富多彩，极具多样性、丰富性。彝族的婚姻纠纷有着不同于其他民族的传统的调解方式，婚姻纠纷的调解发生于缔结婚姻的不同阶段，其调解方式大同小异，以下所记述的调解只是其中较普遍的一种方式，彝族婚姻的调解习俗有着深刻的历史文化内涵，也具有多重文化价值。（图片来源网络，侵删） 　　当彝族人邻里之间或亲戚朋友之间出现相关的纠纷时，首先采取的调解方式是双方私下相互和解，在双方私下调解不成或纠纷和矛盾特大时，则采取中间人和解的方式来调解纠纷和矛盾。在不同类型的婚姻纠纷中，解决纠纷和矛盾的方式亦如此。彝族婚姻中当出现纠纷时，首先采取...

　　一、习俗概况 　　阿买恳，即彝族的出嫁歌舞，也称“阿树”或“曲姐”，它是彝族酒礼歌舞的一个重要组成部分，是彝族结婚嫁女活动中的仪式用歌，是女子出嫁和迎娶过程中各种民俗活动的载体，记录、规定和规范着必须举行的民俗礼仪活动。阿买恳，主要在彝语东部方言乌蒙山区广为流传，现主要集中在贵州省毕节的威宁、赫章两县及毗邻省、县的彝族聚居村寨流行这一习俗。随着改革开放的全面、深入推进，人们的社会活动、社会交往范围大大超过了原有的范围，族外婚姻、跨区域（如跨县、跨区、跨省）婚姻已屡见不鲜，阿买恳习俗遭到了很大的冲击，新一代年轻人已经很少举行，将面临失传和消亡。 　　二、历史来源 　　阿买恳源远流长，它...