中式婚礼穿凤衣戴凤冠，凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，为古代贵族所独有，后不分贵贱，行于一般女子，继而又传袭于婚礼，但因家庭贫富而有所增减。古代婚礼有哪些有趣的习俗?（图片来源网络，侵删） 　　交杯喜酒 　　交杯酒的习俗开始于周代。《礼记·昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。所以人们以合卺为结婚的代称。此俗演变到后来为吃“交杯酒”。 　　花烛之夜 　　在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，...

　　云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县内东南部澜沧江、小黑江一侧的河谷中，居住着1.2万多布朗族同胞。虽然各地布朗族的婚俗有些差异，但一般都有串姑娘、说媒、过礼、吃定酒、迎亲、回门等礼节。（图片来源网络，侵删） 　　串姑娘 　　串姑娘就是男青年到女青年家去串玩，这是男女青年谈情说爱的开始。每到春暖花开的季节，小伙子们就在夜间三五成群地相约来到姑娘家门前，弹起牛腿弦，唱起《开门调》：“姑娘，请开门，我们来找你串玩，你欢迎不欢迎？”姑娘一边回唱一边开门。男青年进门后又唱《凳子调》：“姑娘，来摆板凳，金子、银子做的板凳不要摆，请把硬木板凳摆出来。”姑娘边摆，边唱：“我家什么也没有，只有烧一杯清水请...

　　乌孜别克族的家庭一般多是父母、兄弟分居，虽然也有祖孙三代居住在一起的，但为数极少。他们视家庭为神圣的社会团体。父亲是家庭的户主，负责子女的教育和成家立业等，而子女则须尊重父母，孝敬长辈，否则就会受到人们的不屑和鄙视。（图片来源网络，侵删） 　　乌孜别克族的婚姻制度以一夫一妻制为主，因受伊斯兰教的影响，过去也存在一夫多妻现象，但为数不多。二十世纪五十年代后，完全实行一夫一妻制。二十世纪五十年代前的婚姻制度主要有如下特点： 　　其一，近亲结婚多。由于乌孜别克族人数较少，客观上造成了本民族通婚范围的狭小，同时他们认为近亲结婚是最理想的婚姻，可以亲上加亲，互相照应。因此，在缔结婚姻时，严禁与同胞兄...

　　在西藏与云南交界的芒康县盐井乡一侧澜沧江狭窄、陡峭大裂谷的半山腰，有一个世世代代以生产井盐为生的藏族村寨——加达村。那里的千年盐田闻名遐迩，但是加达村一年一度的“假结婚”却鲜为人知。 　　加达村的假结婚，需要全村人的参与，几乎是要从早进行到深夜。仪式当日，由村民精挑细选的“新郎”队伍整装待发，彪悍的康巴汉子，骑上高头大马，头戴真丝红顶帽，身披传统藏袍，并将传家的宝贝、藏刀都佩戴在身上，以来彰显家室的显赫。他们一早便离开村庄，带上彩礼，在指定的“家”中集合，等待着吉时的到来。 　　被指定的新娘这个时间则要在公屋中梳妆打扮，这个公屋是一个必须要有天井的场合，因为这里就是迟些时间要闹洞房的...

　　海南省黎族人的婚姻形式，在漫长的历史展过程中，大部分传承着人类婚姻史上一夫一妻制的婚姻制度。但是，由于社会经济制度的变革与展，古老落后的婚姻习俗也以变形的形式保存下来，融入到了一夫一妻制婚姻形态中，并反映于黎族较原始的“合亩”地区。（图片来源网络，侵删）　　一夫一妻制婚姻，主要特点是男娶女嫁，以男子为中心，这种婚姻形式在黎族地区占绝大部分。一夫多妻制婚姻，主要特点是一个丈夫拥有两个或两个以上的妻子。这种形式在黎族“合亩制”地区较多。1950年前，纳妾的黎族人大多是政治上处于统治地位，拥有军事实权，经济上处于剥削地位的上层人物。纳妾人纳妾之前，一般要先征得妻子的同意，然后由妻子出面向对方女子...