传说，很早以前，居住在云南省澜沧、孟连县的拉祜族中，扎克和娜约两夫妻，没生一个儿子，只生了三个女儿。他们着实为这事伤心。大女儿、二女儿先后出嫁后。他们更为没有儿子而悲伤了。三女儿满十五岁的那年冬天，扎克上山打猎遇到老熊，由于一枪未能打死熊，被打伤后激怒了的老熊向他直扑过来，幸亏青年猎人扎倮相救，扎克才脱了险。为了报答扎倮的救命之恩，扎克自作主张将三姑娘许配给扎倮。不久，扎倮得罪了头人，不得不带着三姑娘躲进深山里。

　　在山里，扎倮对妻子很好，亲切地称她三妹。可三妹不习惯独家独户的生活，经常想家想爹妈。扎保出门狩猎时，三妹感到孤单，又担惊受怕，常常哭泣。一年后，三妹生了个女儿，吃的发生了困难。看着女儿一天比一天瘦，三妹夫妇于心不忍，便悄悄在夜间回家看阿爹阿妈，也顺便讨些吃的东西。扎克和娜约的生活本来就艰难，粮食再给三女儿带走了些，日子更难熬了。三妹回家背粮的次数越多，扎克和娜约饿饭的日子就越多。慢慢地，老两口对三女儿有些不满了。第二年天早，旱谷几乎颗粒不收。而三女儿回家背粮的次数反而增多了。扎克想：“我辛辛苦苦养大了一群姑娘，她们不但不孝敬我，倒常来吃我的，拿我的，真不划算。娜约想：“女儿没吃的到娘家背，我没吃的到哪里拿？嫁出去的女儿，砍断了的树枝，今后各顾各好了。”老两口一时糊涂，对三女儿说；  “姑娘呵姑娘，阿爹阿妈的心肝，自从你出嫁后，我们还没有去你家喝过一口水酒，尝过一块干巴。你这回回家后，不要再来了，我们进山去和你们一起过日子。”

　　三妹信以为真，高高兴兴地走了。小两口天天盼，夜夜想，小雀小鸟一叫就跑出来看，麂子马鹿过路也误以为是阿爹阿妈的步。大年过了，不见阿爹阿妈来；小年也过了，还不见阿爹阿妈来。三妹急了。新米节到了，还是不见阿爹阿妈来。三妹终于忍不住了，打算回家看看到底是怎么一回事。

　　三妹回家这一天，天上黑云翻滚，大雨倾盆。三妹夫妻刚翻过第一座山头，就遇到大蟒蛇横卧在路中央，怎样赶也赶不走，只好绕道。他们来到河边，河水暴涨，性急的三妹刚下水就被大浪打了回来。从早等到太阳落下，水势才稍减，回到家时已是午夜。借着星光，三妹看见篱笆墙歪歪倒倒，院场中杂草丛生。走进掌楼一看，火塘早巳熄灭，阿爸的弩不见了，阿妈的纺车不见了，心爱的小黄狗也不见了。三妹以为爹妈不幸去世了，就像突然遭了雷击的小树一样，摇摇晃晃地绕着掌楼走了一转，沉重地栽倒了。扎倮扑上去抱起三妹，连声呼唤，但三妹眼睛发直，口吐白沫，再也没有醒转来。死时，她嘴里反复叨念着：“阿爸阿妈呵！阿爸阿妈……”

　　扎倮痛哭了一场，按火葬习俗，把她放在掌楼里烧了。大火熄灭时，突然从火灰中飞出一只黑色花翅的小知了，歇在树枝上，高叫着“西西碎，西西碎……”后人把这种知了叫作谷花知了，都说它是三妹变的，年年新米节过后四出高叫，是三妹在寻找阿爸阿妈。

　　再说三妹的阿爸阿妈并没有死，他们是为避开女儿而悄悄搬了家的。当他们得知女儿的死讯时，追悔不已。为了补救自己的过失，老两口把姑爷和外孙女接到他们的新居同住。后来，外孙女儿大了，他们也执意不肯让她嫁出去，而要外孙女招姑爷上门。从那以后，拉祜族有了男子上门住妻家的习俗。

资料来源：雪犁主编，《中华民俗源流集成》（节日岁时卷），甘肃人民出版社，1994年。