在贵州省丹寨岩英一带的苗族人中，流传着“还娘头”婚姻，说起它的来历，还有一个古老的传说。

　　传说，从前有个老头子，名字叫做告里甲，家住在昨苦村。他的老伴早死了，身边的十个儿子都长成大后生了，但个个都是没有出息的懒汉。天还没有黑定他们就上床睡觉，到第二天太阳晒到屁股了都不肯起床。他们种的庄稼稀稀拉拉的，收成当然不好，吃的就成了问题，穿的自然也是破破烂烂的了。周围的姑娘见了他们都厌烦，都懒得看他们一眼。正因为这样，他们哪个也找不到老婆。

　　告里甲有个姐姐，名叫阿妮，嫁到把朵寨。她有四个儿子，四个姑娘。个个生长得眉清目秀，漂漂亮亮。男的膀大腰粗，朴实勤快，女的心灵手巧，纺纱织布、挑花绣朵样样能。她家的田地年年满栽满插，粮食多得好像河边的沙子，衣服多得就像枫树上的叶叶。一家人有吃有喝，男女老少笑呵呵。

　　当姑妈的阿妮并不因为自家富有而看不起贫困的舅爷家，因此，逢年过节两家都亲亲热热地你来我往。有一天，告里甲忽然发现阿妮姑妈脸色苍老了几多，便想到，常言说得甜：“死了朋友就没有伙计走，死了姑妈就断了亲戚。”到时候姑妈不在人世了，哪个还理睬我这个穷舅舅啊！想到这些，告里甲从头冷到脚后跟。晚上他翻来覆去昨个也睡不着。第二天一大早，他脸都没来的及洗一把，顺手往门背角拿了根拐棍就到把朵寨姑妈家来了。姑爹姑妈见舅爷一大清早就来了，慌忙拉了根板凳让坐，问他为啥事情来得这样急。告里甲就一老一实地对姑爹姑妈说：  “姑爹姑妈，我们家穷，孩子们不争气，一个也找不到媳妇。我想来讨你们一句好话，不知道你们答应不答应？”

　　“讨哪样好话，舅爷你有话就直说吧。”姑爹催着说。

　　“我看你们家的姑娘们都长大合嫁了，我想讨你们一句好话，要一个到那头（指告里甲家）跟我们爷崽抬挑掇水吃，不知道你们肯放不肯放？”告里甲可怜巴巴地说完，姑爹姑妈都像吃了黄连一样，苦着嘴不讲话。最后姑爹说：“我这一辈子从来还没听讲过两血表开亲哩。这样做你们不怕人家笑话，我们倒觉得没脸见人呢。”

　　“人家笑各笑，只要得个媳妇，哪个才管好多闲事。”

　　“就是我们答应了，也不知道姑娘们肯不肯去呢。”姑妈接着说。

　　“只要你们老人答应了。”告里甲又说：“姑娘们不肯嘛，就靠你们多教训。当初老太公他们来讲姑妈时，姑妈也是死活都没肯，后来老人骂多了不是来了？你讲哪个姑娘不怕老人呢？”

　　“这个我们做不了主，还得问老太公一声。”姑爹说着，叫老太公来，老太公说：“血表再亲，亲上加亲，古来没有，现在开始嘛。你看哪个合心就要去，我们爱要你们家的赶前了，现在有哪样办法。金子银两嘛，过去我们家娶阿妮来，开你们家七两五银子，现在你们就开九两五算了。”

　　“少点好不好？老太公。”告里甲要求说。

　　老太公坚持说：“少不行，要就这么多，不要我们就放走堂（处）去。有个蛋还愁找不到锅边敲？”

　　他们像在场坝做买卖一样地争执了一阵，最后同意大姑娘到告里甲家跟他的大崽做了媳妇。从此，“还娘头”这种婚姻就开始了。

资料来源：　雪犁主编，《中华民俗源流集成》（婚姻卷），甘肃人民出版社，1994年。