一提起结婚礼宴，人们就会想到七碟八碗九大盘、鸡鸭鱼肉摆满台的场面，“好烟好酒尽管上，好菜堆成山一样，管它是否能吃完，婚宴要像过大年。”结果，不但造成浪费，而且让许多客人喝得酩酊大醉，真是劳民伤财损身体。 　　可是，新疆维吾尔族人的婚宴就不是这样，他们一般不摆酒，也不放那么多的菜。按照伊斯兰教的教规，穆斯林是绝对禁酒的。即使有些年轻人思想“前卫”一些，想开开酒戒，但是，婚宴上若有老人在场，他们也就不敢轻举妄动了。 　　维吾尔族人的婚宴简单朴素而很实惠，主人家只需好好地做一大锅抓饭一大锅手抓羊肉来宴酬亲友。主人请所有来宾净手之后，在大地毯上或在大桌旁坐成一圈，先是喝茶，吃喜糖、干果、点心、然后...

　　敖鲁古雅鄂温克猎民的婚俗大致分为求婚，订婚，结婚等三项内容。 　　求亲：男方请媒人带上礼品到女方家里，向女方父母亲说明男方家里的意愿，并向女方的父亲敬献一杯酒，如果女方父亲将酒接下并喝下，表示同意此婚事，反之表示拒绝。 　　订亲：男方根据自家情况（主要是指驯鹿数量）送给女方驯鹿，及成卷的布匹、酒、烟等作为彩礼。女方家收的彩礼除了自家享有外，同住在一个“乌力楞”（血缘家族）的亲属也可以享有。 　　结婚：结婚时，男方的“乌力楞”不管离女方多远，也一定迁到靠近女方的地方。结婚那天，新郎及其父母都要到女方家去，同时还邀请两个氏族里德高望重的老人和男方“乌力楞”的全体成员。走在队伍前面的是一位拿着“...

　　居住在青海省的撒拉族人中，从前男女青年婚姻多由家长包办，由媒人向女方家送鞋，女方家觉得婚姻合适，就收下鞋、表示同意这门亲事。这个习俗的由来，还有个古老的传说。 　　传说，从前，货郎有五个女儿。五个女儿叫货郎到撒仑奎花园去要花。货郎拿着银把子斧头到花园门口，“撒仑奎，撒仑奎，折花儿了。”撒仑奎刚起床。货郎叫了三四遍，撒仑奎才出来，他拿着一只鞋，告诉货郎，哪个姑娘穿着合适，就和我尕娃结婚。 　　货郎拿着鞋子回到家，天天在木床上坐着，端着木碗喝茶，大姑娘上来问：“阿达（阿爹）阿达，你天天金子的板床上坐，今天怎么木床上坐？天天在金碗里喝茶，今天怎么在木碗里喝？有什么难过的事情？”“你们硬要我到撒仑...

　　在四川盐源与云南宁蒗交界的地方，有一个蓝宝石般的美丽湖泊——沪沽湖，湖的西北面，耸立着巍峨秀丽的狮子山，它是摩梭人心中崇高圣洁的女神山。 　　传说，很久以前，有个掌管狮子的女神，名叫狮格干姆。一天，她骑着狮子出巡，来到楼头赕（今永宁），见到宽阔的泸沽湖明亮得象一面镜子，湖旁鸟语花香，不觉迷上这秀丽的景色，住下来不走了。她的坐骑顿时化为雄伟的狮子山，她就做了狮子山的女神。 　　狮格干姆原是珊碧旺龙神山的三女儿，貌美动人，像一朵初开的红杜鹃，但却任性而又淘气。她的大姐、二姐都很安分守己，一步也不敢离开家里，一长大就照父母的旨意嫁了人。唯独狮格干姆要强好胜，不要父母替她操心，而要自自在在地生活，...

　　传说，很早以前，居住在云南省澜沧、孟连县的拉祜族中，扎克和娜约两夫妻，没生一个儿子，只生了三个女儿。他们着实为这事伤心。大女儿、二女儿先后出嫁后。他们更为没有儿子而悲伤了。三女儿满十五岁的那年冬天，扎克上山打猎遇到老熊，由于一枪未能打死熊，被打伤后激怒了的老熊向他直扑过来，幸亏青年猎人扎倮相救，扎克才脱了险。为了报答扎倮的救命之恩，扎克自作主张将三姑娘许配给扎倮。不久，扎倮得罪了头人，不得不带着三姑娘躲进深山里。 　　在山里，扎倮对妻子很好，亲切地称她三妹。可三妹不习惯独家独户的生活，经常想家想爹妈。扎保出门狩猎时，三妹感到孤单，又担惊受怕，常常哭泣。一年后，三妹生了个女儿，吃的发生了困难...

　　拉祜族曾经经历过血缘群婚、族内对偶婚、转房婚和一父一妻制等，而且长期实行族内对偶婚，因此血缘集团内部由父系和母系相互混杂而导致双系大家庭制度长期并存的婚姻家庭制度。近代以来拉祜族主要是实行一父一妻制的父系大家庭制度。 　　拉祜族青年人的婚姻一般要经历：串婚、订婚、结婚等几个过程。串婚实际上就是青年男女谈恋爱的过程，且具有明显的季节性。拉枯族青年男女恋爱自由，婚姻自主，父母包办现象极少，父母只能参谋，按儿女意愿行事。青年男女通过婚前的各种社交活动来物色对象，如平日生产生活中的接触，节假日的聚会，闲暇时的串访等。谈情说爱一般在农闲时节和节假日的夜晚进行。每年农历六月二十四日“火把节”后，小伙子...

　　从择偶到正式结婚，根据古俗“六礼”，有“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六道程序。但“六礼”并没有包括婚姻仪礼程序的整个过程，其中只有“亲迎”为嫁娶当日的仪礼，其余五礼则为婚前仪礼，至于嫁娶之日过后尚须行之的仪礼，“六礼”当中就无礼可遵了。而且自古以来，六礼之行，殊不一致，历代多有变更。南宋？泉州遵《朱子家礼》，只用“纳采、纳征，亲迎”三礼；明？惠安惟用“纳采、纳征、请期、亲迎”四礼，泉属各县相差五多。“亲迎”乃婚礼之重，无论“三礼”、“四礼”，此礼必不可少。由于中国传统的婚礼建立在古“六礼”的基础上，因此现代有的婚礼程序虽已简化，而六礼之目，在传统观念中仍自在焉。 　　一、婚前 　　...

　　藏族的男女青年之间的谈情说爱是公开的，只要双方一见钟情，甜蜜的初恋生活就开始了。 　　在一些地区的藏族中流行着一种叫“情卦”的男女青年表达爱情的方式。“情卦”藏语叫“日梦祷”，虽然占卦是一种方术，但藏族青年的“情卦”却带有更多的游戏色彩，是以爱情为内容的猜心思游戏。凡参加“情卦”的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件放在一人手中。掌管物件的人将所有的小物件在手里摇晃后，暗中取出一件，让大家猜。于是其它青年便猜测物件属谁所有，并针对物主爱情上的处境唱出一串有趣的情歌。如果物主已经选中了心上人，但却羞于开口，就要用含蓄的歌词唱出来。如果物主虽然选中了意中人，但是对方早已与别人私定终身...

　　怒族婚姻为一夫一妻制。怒族一般在20岁以上才提亲，看中哪家的姑娘后，由能说会道者上门提亲。得到女方父母的允许，商定彩礼后，即不得反悔。聘礼一般多为黄牛，多则2头，少则1头。 　　婚期不择日期，不忌年月，男方备好酒肉，女方父母邀请亲戚朋友，背100-200个糯米粑粑送亲即可，男家要招待女方亲友用饭。婚礼一般为一天一夜，回到女方父母家。男方要杀一头猪，带一瓶酒和许多糯米粑粑，以孝敬父母。在女方家期间，新郎要砍柴，修房和做家务。一个星期后新郎才与女方开始共同生活。 　　结婚当天，新郎邀约两个最好的朋友，背一背柴和一背明子，带着一罐酒和其他礼物，去女方家接新娘。到了女方家，受到热情的接待，女方家以...