买卖婚姻 　　旧时珞巴族的婚姻是父母包办的买卖婚姻。一般男女到15～16岁的时候，男女双方父母出面协商，商议婚价，同意定亲时，男方派出介绍人带着财礼到女方家买人。婚价的高低是按女方家的等级而定，等级越高，婚价越高，反之亦然。博嘎尔部落的婚价，麦德女子为犏奶牛6～16头，麦让和伍布女子为3～5头奶牛；涅巴女子为2头奶牛。在实际的买卖婚姻中，婚价的高低与男女双方的经济地位关系极大。一个女子被买到男方家，完全服从男方的意志。丈夫对妻子拥有极大的权力，可以拷打、变卖，以致杀掉。 　　等级内婚 　　旧时珞巴族实行的婚姻制度。珞巴族社会划分等级，有的部落分为四个等级，有的部落分为三个等级。这些等级尽管...

　　地处贵州省锦屏、天柱、剑河三县交界处的九寨北部侗族社区山奇水秀，这里的婚恋习俗也独具特色。当地男女青年，往往都会经历一段神奇、浪漫的谈情说爱过程。他们把谈恋爱称作“玩山”，把约会地点称为“花园”，而相恋过程一般经过邀约、初会、架桥、念想、成双或分散等阶段。 　　北侗玩山像一首动听、神秘的抒情山歌，是北侗人民生命长河中最优美的音符，镌刻着他们青春岁月里最美好的记忆。它不仅是青年男女谈情说爱和社会交往的手段，更是他们锻炼口才、增长见识的舞台。年轻人的生命，因它而丰富饱满…… 快乐的邀约 　　邀约：白话传情意 　　在九寨北侗社区，如果小伙子遇到自己喜欢的姑娘，就可以提出玩山的邀约。而青年男女...

　　独龙族行族外婚，为一夫一妻制的个体家庭，恋爱自由，独龙族青年男女相爱之后，便会相互赠定情物。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯，小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。 　　到了提亲的时候，小伙子会请一个能说会道的男子去女方家说婚。说婚人去时要提上一个茶壶，背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。 　　到姑娘家，不管对方态度如何，说婚人都要以最快的速度，将茶壶灌满水，自己走到火塘将火烧得大大的，放上茶壶。然后从背囊中取出茶叶和茶缸，到姑娘家的碗柜中拿出碗来，做好泡茶准备。姑娘的家人不管同意与否，都只能围在火塘边等候。水一开，说婚人立即在茶缸中泡好茶，再倒入碗中。按顺序先敬姑娘父母，然后是姑娘的兄弟姐...

　　满族是一个十分注重礼节的民族。 　　过去，见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背。 　　过去少辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼。少辈每隔三天要给长辈打千请安，隔五天见长辈得叩头，打千形式男女有别，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物状，女人双手扶膝下蹲。路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问好。如骑马，要下马闪在路旁...

　　满族婚礼于乾隆年间随着八旗官兵的驻防和其家属的移入传入绥远城。经过260年的历史演变，逐渐形成了呼和浩特市的满族婚礼仪式程序。 　　满族婚礼基本程序有：相亲—下定（定亲）—成婚—回门。男女双方的“阿玛、额娘”在媒婆的安排下，互相窥视姑爷和儿媳，谓之“相亲”。一旦双方同意，便由男方派人送来“四色礼”，谓之“下定”、订婚。“亮轿”是满族的特殊风俗。结婚的头天晚上，男方选一童子坐在轿里（叫“压轿童子”），到女方家过目谓之“亮轿”；女方家满意后，给压轿童子、轿夫等来人赏钱后，花轿顺原路抬回。 　　满族娶亲在夜间举行，讲究“午夜启程，五更娶回”。午时满族婚礼宴席开始。当晚新人入洞房，吃子孙饽饽（饺子...

　　满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯，它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日，同女方协商，最后由姑爷携礼物去女家"送日子"，并将原议定的聘礼如数备齐，送至女家，称为"过大礼"或"过彩礼"。结婚前1天，两家相距路远者，男方要代女家就近选好落脚之处，称之"打下处"。女家提前1天，亲友女眷陪同新娘抵达"下处"，并将妆奁送至男家。 　　结婚，男家要正式操办3天。第一天为"杀猪"，作杀猪、宰鸡、借餐具、打帐棚等准备工作。第二天为"亮轿"或"走轿"，午后抬花轿近处绕一 圈、接待送妆奁的客人，新郎上坟祭祖。第三天为"正日"。清晨，新郎披红戴花，在伴郎陪同下，鼓乐吹奏，乘轿或骑...

一、汉族婚俗 　　汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，大致要经过以下八道仪式礼规： （一）看亲 　　古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的服侍下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”，雅称“相亲”。 　　相亲的日子由媒人预先定好并通知男女双方，因此，双方都要作好准备。男方要根据女方父母的爱好，准备一点礼物。女方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼。 　　中国是个“礼义之邦...

　　水族婚俗在历史的长河中有着独特的文化传承性。自古以来淳朴的水族人民一直都保留着明媒正娶的传统。在结婚之前，青年男女都热衷于参加节日活动或是参加娱乐活动。在这些场合，如果男女互有好感就可以表达爱意。即使是自由恋爱，最后仍需明媒正娶，如若不然则被视为不合礼俗，就要遭到当地居民的歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女方主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以来表示东家的热情好客。 图为“中国剪纸金剪刀”韦帮粉，刘军供图 　　喜庆居室装扮，少不了剪纸。...

　　在人的一生中结婚的仪礼被看作是大礼，因为从此一个人就要进入建立新家族的重要阶段，属于人生仪礼中“划时期”的仪礼。各民族对这个仪礼都十分重视。我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼在长期发展中产生了许多变异，同时也因地而异。下面分别简述： 　　一、纳采。《仪礼・士昏礼》载：“昏礼下达，纳采用雁”。昏是古婚字。纳采是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁。为什么用雁？古人说是取象征顺乎阴阳之意。雁这种候鸟，“木落南期，冰泮北俎”，正是顺乎阴阳往来。后世民间用雁，又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。这大...